В настоящее время весь мир живет по солнечному календарю. У Бога другой календарь - лунный. Поэтому все месяцы и даты лунного календаря отличаются от календаря по которому живет весь мир. Праздничные дни называются на иврите хагим, или моадим. Это время встречи — или праздничное собрание назначенное Богом или встреча с Богом.
Он сотворил луну для указания времен... (Псалом 103: 19). И луна всем в свое время служит указанием времен и знамением века: от луны - указание праздника; свет ее умаляется по достижении ею полноты. (Сирах 43:6-7)
Бог дал Своему народу 7 праздников и об этом написано в книге Левит, глава 23.
1. Суббота. И сказал Господь Моисею, говоря: объяви сынам Израилевым и скажи им о праздниках Господних, в которые должно созывать священные собрания. Вот праздники Мои: шесть дней можно делать дела, а в седьмой день суббота покоя, священное собрание; никакого дела не делайте; это суббота Господня во всех жилищах ваших. (Левит 23:1-3)
- За первые шесть дней творения Бога написано: «...и был вечер и было утро...» Только за седьмой день субботу так не написано. Она вне времени... она была уже до сотворения мира и будет после окончания жизни на земле... Она показывает на вечность, на вечный покой и радость. И каждую субботу народ Божий должен отделять для Бога и делать священные собрания. "Тогда остается празднование субботы - народу Бога" (Евреям 4:9 - это правильный перевод с греческого)
ТРИ ПРАЗДНИКА ВЕСНОЙ
2. Пасха Господня. Вот праздники Господни, священные собрания, которые вы должны созывать в свое время: в первый месяц, в четырнадцатый день месяца, вечером Пасха Господня.(Левит 23:4-5)
3. Праздник опресноков. И в пятнадцатый день того же месяца праздник опресноков Господу; семь дней ешьте опресноки; в первый день да будет у вас священное собрание; никакой работы не работайте; и в течение семи дней приносите жертвы Господу; в седьмой день также священное собрание; никакой работы не работайте.(Левит 23:6-8)
4. Пятидесятница. Отсчитайте себе от первого дня после праздника, от того дня, в который приносите сноп потрясания, семь полных недель, до первого дня после седьмой недели отсчитайте пятьдесят дней, и тогда принесите новое хлебное приношение Господу.(Левит 23:15-16)
ТРИ ПРАЗДНИКА ОСЕНЬЮ
5. Праздник труб. И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым: в седьмой месяц, в первый день месяца да будет у вас покой, праздник труб, священное собрание. Никакой работы не работайте и приносите жертву Господу.(Левит 23:24-25)
6. День очищения. И сказал Господь Моисею, говоря: также в девятый день седьмого месяца сего, день очищения, да будет у вас священное собрание; смиряйте души ваши и приносите жертву Господу; никакого дела не делайте в день сей, ибо это день очищения, дабы очистить вас пред лицом Господа, Бога вашего; а всякая душа, которая не смирит себя в этот день, истребится из народа своего; и если какая душа будет делать какое‐нибудь дело в день сей, Я истреблю ту душу из народа ее; никакого дела не делайте: это постановление вечное в роды ваши, во всех жилищах ваших; это для вас суббота покоя, и смиряйте души ваши, с вечера девятого дня месяца; от вечера до вечера празднуйте субботу вашу.(Левит 23:27-32)
7. Праздник кущей. И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым: с пятнадцатого дня того же седьмого месяца праздник кущей, семь дней Господу; в первый день священное собрание, никакой работы не работайте; в течение семи дней приносите жертву Господу; в восьмой день священное собрание да будет у вас, и приносите жертву Господу: это отдание праздника, никакой работы не работайте.(Левит 23:34-36)
А теперь о всех праздниках более подробно.
Скажите всему обществу сынов Израилевых: в десятый день сего месяца пусть возьмут себе каждый одного агнца по семействам, по агнцу на семейство; а если семейство так мало, что не съест агнца, то пусть возьмет с соседом своим, ближайшим к дому своему, по числу душ: по той мере, сколько каждый съест, расчислитесь на агнца. Агнец у вас должен быть без порока, мужеского пола, однолетний; возьмите его от овец, или от коз, и пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда пусть заколет его все собрание общества Израильского вечером, и пусть возьмут от крови его и помажут на обоих косяках и на перекладине дверей в домах, где будут есть его.(Исход 12:3-7)
А Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота, и над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь. И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую. И да будет вам день сей памятен, и празднуйте в оный праздник Господу во все роды ваши; как установление вечное празднуйте его. (Исход 12:12-14)
Название «Песах» образовано от ивритского слова «пасах», что означает «прошел мимо», «миновал»: во время десятой казни Египетской Всевышний, наказывая египтян, как бы «обошел стороной» еврейские дома. На праздник Пасхи, в то время когда закалали пасхального агнца на голгофском кресте умер Иисус - взявши на себя грехи и беззакония Своего народа. Как важно именно в тот день когда умер Иисус сделать священное собрание... и совершить воспоминание... и тогда мы будем под защитой Крови Иисуса.
ВАЖНО: ПАСХА ПРАЗДНУЕТСЯ в конкретный, установленный САМИМ БОГОМ день, независимо в какой день недели она попадет в нашем календаре. Это может быть понедельник или вторник и т.д. В настоящее время постановлениями католической и православной церквей всегда праздник Пасхи выпадает на первый день недели и не в ту дату которую установил Бог.
Праздник Пасхи в год смерти Иисуса выпадал на четверг по нашему. Для первого дня Пасхи БОГОМ дается такое же повеление, как и о календарном дне субботнем — никакой работы не делайте! То есть субботами названы не только календарные дни, но также и праздничные дни, в которые БОГ дал постановление не делать никакой работы, а день перед Пасхой носил название «день приготовления».
Поэтому многие не зная закона Божия ошибочно думают что Иисуса распяли перед недельной субботой и тогда возникает проблема с подсчетом дней... где тогда три дня если Иисуса распяли перед субботой, а в первый день недели гроб уже был пустой? Только те, кто изучают закон Божий понимают, что первый день Пасхи это как суббота, независимо в какой день недели он попадает. Как я сказал что в год смерти Иисуса праздник Пасхи был в четверг по нашему календарю, а Иисуса как мы читаем распяли перед празником Пасхи. На основании закона Божьего день начинается с вечера, поэтому день когда закалали пасхального агнца, и когда распяли Иисуса, был среда по нашему календарю. Поэтому Иисус как обещал так и воскрес в третий день. И Иисус воскрес в субботу! (но это уже другая отдельная тема и вы можете прочитать об этом на этом сайте).
Семь дней ешьте пресный хлеб; с самого первого дня уничтожьте квасное в домах ваших, ибо кто будет есть квасное с первого дня до седьмого дня, душа та истреблена будет из среды Израиля. И в первый день да будет у вас священное собрание, и в седьмой день священное собрание: никакой работы не должно делать в них; только что есть каждому, одно то можно делать вам. Наблюдайте опресноки, ибо в сей самый день Я вывел ополчения ваши из земли Египетской, и наблюдайте день сей в роды ваши, как установление вечное. С четырнадцатого дня первого месяца, с вечера ешьте пресный хлеб до вечера двадцать первого дня того же месяца; семь дней не должно быть закваски в домах ваших, ибо кто будет есть квасное, душа та истреблена будет из общества сынов Израилевых, пришелец ли то, или природный житель земли той. Ничего квасного не ешьте; во всяком местопребывании вашем ешьте пресный хлеб.(Исход 12:15-20)
Что за закваску пишет апостол Павел? «Посему станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины» (1 Коринфянам 5:8) Иисус был без закваски, без порока и лукавства. В настоящее время многие не понимая этой важной истины, берут квасный хлеб заквашенный на закваске и делают вечерю Господню. Закваска означает порок и лукавство, а Иисус был без греха. На воспоминании должен быть опреснок, а не большой хлеб на закваске. Ибо написано: "Иисус взял хлеб (опреснок) и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое" (Матфея 26:26).
Первый сноп (во время празднования праздника Пасхи приносился на второй день праздника сноп первых плодов) "И сказал Господь Моисею, говоря: объяви сынам Израилевым и скажи им: когда придете в землю, которую Я даю вам, и будете жать на ней жатву, то принесите первый сноп жатвы вашей к священнику; он вознесет этот сноп пред Господом, чтобы вам приобрести благоволение; на другой день праздника вознесет его священник." (Левит 23:9-11)
Как это исполнилось в новом завете? "Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух. И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись; и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святой град и явились многим". (Матфея 27:50-53)
Этот праздник не имеет своей даты. Он связан с праздником Пасхи. От первого дня Пасхи необходимо отсчитать семь полных недель и на пятидесятый день будет праздник. Поэтому, если праздник Пасхи праздновать в неправильный день, то тогда и праздник Пятидесятницы будет не в тот день который установил Бог. В настоящее время есть три Пасхи. И только одна из них правильная, ибо ее установил Бог - это четырнадцатый день первого месяца лунного календаря независимо в какой день недели это число попадёт. Две другие пасхи это постановление католической и православной церквей. И как уже было подмеченно что постановлениями католической и православной церквей праздник Пасхи всегда назначается только в первый день недели. Поэтому если следовать логике и правильно считать математически то праздник Пятидесятницы должен праздноваться через семь полных недель на пятидесятый день, то есть в понедельник. Но и сюда вмешались католическая и православная церкви и они своим постановлением установили уже не день Пятидесятницы, а день святой Троицы, поменяв таким образом и названия праздника и его правильную дату. И как праздник Пасхи, так и праздник Пятидесятницы католики и православные священники произвольно назначили на первый день недели. И по числу дней у них получается не пятидесятница, а сорокадевятница.
Что происходило в день Пятидесятницы? Этот день - день Заветов Бога с людьми. В этот день Бог сделал завет с Ноем. "И сказал Бог: вот знамение завета, который Я поставляю между Мною и между вами и между всякою душою живою, которая с вами, в роды навсегда: Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением завета между Мною и между землею". (Бытие 9:12-13) Это было в день Пятидесятницы.
В день Пятидесятницы Бог заключил завет с народом Израиля на горе Синай и дал ему 10 заповедей. "И изрек Бог все слова сии, говоря: Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицом Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно. Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, даёт тебе. Не убивай. Не прелюбодействуй. Не кради. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего. Весь народ видел громы и пламя, и звук трубный, и гору дымящуюся; и, увидев то, народ отступил и стал вдали. (Исход 20:1-18) Это было в день Пятидесятницы.
В день Пятидесятницы было Крещение Духом Святым в первоапостолькой церкви. "При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать". (Деяния 2:1-4)
(Зихрон труа – название на еврейском языке) Заповедь о воспоминании об трубном звуке который народ Божий слышал с горы Синая когда Бог давал своему народу 10 заповедей. Во время этого праздника священники и левиты трубили в шофары в продолжении десяти дней. Праздник труб служил для народа предупреждением и призывом к покаянию на основании 10 заповедей.
В каких случаях еще трубили в шофар? При помощи шофара созывали людей. Звук шофара призывал людей к покаянию, вернуться на путь добра. В книге откровение написано за ангелов имеющих небесные шофары которые провозглашают наступление дней высшего суда. Еще трубили когда когда короновали на царство. Звук шофара предвещает приход мессии. И именно в этот день (я так понимаю, но это другая тема) родился Иисус Христос.
В Библии написано: "Блажен народ, знающий трубный зов! Они ходят во свете лица Твоего, Господи". (Псалом 88:16) Слово знающий из еврейского языка переводится как умеющий трубить или быть вразумляемым и наученным через звук шофара.
Йом-Кипур — день Искупления и прощения, от еврейского слова «кипур» — искупление, прощение, выкуп. Йом Кипур выпадает на 10-е число еврейского месяца Тишрей. В Йом Кипур Всевышний взвешивает все поступки человека за прошедший год и выносит ему окончательный приговор и предназначение на следующий год. Хотя Йом Кипур — это день смирения и поста, который длится сутки, он считается одним из самых важных, торжественных и светлых праздников. Ведь Йом Кипур — день раскаяния, молитв, очищения и отпущения грехов, день полного единения между Творцом и Божьим народом.
И да будет сие для вас вечным постановлением: в седьмой месяц, в десятый день месяца смиряйте души ваши и никакого дела не делайте, ни туземец, ни пришелец, поселившийся между вами, ибо в сей день очищают вас, чтобы сделать вас чистыми от всех грехов ваших, чтобы вы были чисты пред лицом Господним; это суббота покоя для вас, смиряйте души ваши: это постановление вечное. (Левит 16:29-31)
Здесь я хочу более подробно объяснить этот стих. Есть прощение грехов, есть очищение грехов и есть уничтожение грехов. Когда мы каемся в наших грехах то Бог прощает нам через жертву Иисуса, Который умер за наши грехи и беззакония. И только раз в году происходит очищение наших грехов. Для примера возьмем храм который был когда-то. Людям чтобы получить прощение необходимо было прийти в храм вместе с животным и перед тем как принести это животное в жертву то грешнику необходимо было возложить свои руки на голову этого животного и исповедать свой грех в присуствии священника. И таким образом люди получали прощения грехов, а грехи в храме в течении года накапливались. И только раз в году происходило очищения храма от всех грехов за которые уже были заплачены жертвы, и за которые люди получили прощение раньше. В Йом Кипур тоже была жертва - вернее две жертвы - два козла. Одного козла приносили в жертву и кровью этого животного очищали храм от всех грехов которые накопились за весь год, а на голову второго козла возлагал свои руки первосвященник и исповедывал все грехи, всего народа которыми кто грешил в течении года и за которые они приносили жертвы. Таким образом на второго козла возлагали все грехи всего народа за весь год, которые накопились в храме. Потом второго козла отводили в пустыню где он и погибал. Таким образом происходило очищения храма однажды в году. Это единственный день в году когда первосвященник заходил в святое святых.
В этот день также происходило очищение и от умышленных грехов. "...ибо в сей день очищают вас, чтобы сделать вас чистыми от всех грехов ваших, чтобы вы были чисты пред лицом Господним (Левит 16:30). Когда Бог говорил очищают вас от всех грехов, значит туда входят грехи которые были сделаны по ошибке и за которые они приносили жертвы и туда также входили грехи которые были сделаны умышленно или дерзкою рукою и за которые жертва не приносилась. Давая устав Своему народу как правильно приносить жертву и получить от Бога прощение, Бог сказал чтобы жертвы можно было приносить только тогда, когда человек согрешил без злого умысла или согрешил по ошибке. "И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым: если какая душа согрешит по ошибке против каких-либо заповедей Господних и сделает что-нибудь, чего не должно делать... (Левит 4:1-2) За умышленные грехи или те грехи которые человек сделал дерзкою рукою жертва не приносилась. "Если же один кто согрешит по неведению, то пусть принесет козу однолетнюю в жертву за грех; и очистит священник душу, сделавшую по ошибке грех пред Господом, и очищена будет, и прощено будет ей; один закон да будет для вас, как для природного жителя из сынов Израилевых, так и для пришельца, живущего у вас, если кто сделает что по ошибке. Если же кто из туземцев или из пришельцев сделает что дерзкою рукою, то он хулит Господа: истребится душа та из народа своего." (Числа 15:27-30)
То же самое происходит и сейчас. За умышленные или произвольные грехи жертвы нет и у Бога нету милости к тем кто получил познание истины продолжает грешить. Об этом написано в послании к Евреям: "Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников. Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью, то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет? Мы знаем Того, Кто сказал: «у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь». И ещё: «Господь будет судить народ Свой». Страшно впасть в руки Бога живого! (Евреям 10:26-31)
Поэтому в Йом Кипур, в день очищения, один раз в году Бог очищает Свой народ от всех грехов которые люди грешили и согрешали, делали грехи по ошибке или умышленно в течении года. Все что необходимо сделать в этот день - это смирится перед Богом. Покаяние с исповеданием и с глубоким смирением необходимо в этот день чтобы Бог очистил от всех грехов и беззаконий. В Библии написано:"Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения". (Евреям 9:22) Поэтому в Йом Кипур - в день очищения некоторые церкви делают вечерю Господню, потому что без пролития крови не бывает ни прощения, ни очищения.
Итог: Прощение грехов - всегда когда мы каемся. Очищение грехов - один раз в год на праздник Йом Кипур. Уничтожение греха - однажды и на все времена.
Ибо Христос вошёл не в рукотворенное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас перед лицо Божие, и не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище каждогодно с чужою кровью; иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею. (Евреям 9:24-26)
Отличительной особенностью праздника Кущей является заповедь жить в особом шалаше. Праздник этот в Торе называется также «праздник сбора урожая» — так как он приходится именно на это время. Заповедь о «шалаше» призвана напомнить об исходе из Египта и о той уверенности, которую проявили евреи: уходя в пустыню, они полностью полагались на Бога, обещавшего привести их в обетованную землю, отдать ее им и обеспечить им там счастливую, изобильную жизнь. Праздник Суккот отмечается в пору изобилия и подведения итогов материальным достижениям. Естественно, что в это время сердце земледельца наполняется гордостью за свои успехи. Но есть опасность, что это чувство приведет его к мысли, будто «сила моя, руки моей крепость доставила мне все это добро». Так вот, для того, чтобы подчеркнуть, что материальные блага преходящи и достижение их не может быть самоцелью, и все что мы имеем это от Бога, Тора говорит человеку, с удовлетворением разглядывающему все, что он нажил: именно сейчас уйди из дома твоего — из твоей теплой, надежной крепости, снабженной всеми удобствами, — и смени его на шаткое временное жилище, открытое всем ветрам и беззащитное перед всеми превратностями погоды. Знай, что вся наша жизнь в этом мире — это жизнь в шалаше, покрытом листьями, которые сегодня зелены, а завтра увянут. Единственное твое ценное приобретение — это исполнение заповедей Божьих и твое духовное обогащение.
Были еще две заповеди выполнявшиеся в Храме в этот праздник: возлияние воды на жертвенник (нисух гамаим) и веселье по этому поводу (симхат бейт ашоэйва). В эти дни также просили у Бога дождя.
Просите у Господа дождя во время благопотребное; Господь блеснет молниею и даст вам обильный дождь, каждому злак на поле. (Захария 10:1) Затем все остальные из всех народов, приходивших против Иерусалима, будут приходить из года в год для поклонения Царю, Господу Саваофу, и для празднования праздника кущей. И будет: если какое из племен земных не пойдет в Иерусалим для поклонения Царю, Господу Саваофу, то не будет дождя у них. (Захария 14:16-17) Поэтому народ Божий, в дни этого праздника благодарит Бога за все блага которые он получил и просит у Бога дождя на следующий год.
ПРАЗДНИКИ ДАННЫЕ БОГОМ НА 2021 ГОД
14 Марта (1 Ниссана, воскресенье) - Новый год. "Месяц сей да будет у вас началом месяцев, первым да будет он у вас между месяцами года." (Исход 12:2)
27 Марта - (14 Ниссана, суббота) - Пасха Господня + Праздник Опресноков. (7 дней)
17 Мая (6 Сивана, понедельник) - Пятидесятница.
7 Сентября (1 Тишрея, вторник) - Праздник Труб.
16 Сентября (10 Тишрея, четверг) - Йом Киппур.
21 Сентября (15 Тишрея, вторник) - Праздник Кущей.
***Все праздники начинаются с захождения солнца перед этими днями. Для примера: суббота начинается после захождения солнца в пятницу.
Новомесячия в 2021 году.
14 Января. 13 Февраля. 14 Марта. 13 Апреля. 12 Мая. 11 Июня. 10 Июля. 9 Августа. 7 Сентября. 7 Октября. 5 Ноября. 5 Декабря.